کلیپ های صوتی،تصویری

مطالب برگزیده

  • تــازه ها
  • متن دعا

دعا ‌و‌ نيايش ‌آن حضرت عليه السلام در‌ خوف از‌

̶    خداوندا! تو‌  مرا بدون عيب آفريدى،  ‌و‌  كوچك بودم مرا پروردى  ‌و‌  مرا روزى كافى عطا نمودى.

̶    خدايا! در‌  كتابت كه‌   ‌آن را‌  نازل فرموده اي‌  ‌و‌ 

بیشتر...

انسان ؛ هدايت ‌يا‌ گمراهى

 امام زين العابدين عليه السلام ‌در‌ اين فراز ‌با‌ اشاره ‌به‌ جريان تكليف پذيرى ‌و‌ اختيار ‌و‌ انتخاب گرى انسان ‌ها‌ ، اين حقيقت ‌را‌ گوشزد فرموده است ‌كه‌

بیشتر...

دعا ‌به‌ هنگام تنگدستى

تأمين روزى مورد نياز ، يكى ‌از‌ جدى ترين مسائل زندگى اين جهان است ‌و‌ خواه ناخواه دامن گير انسان ‌ها‌ است ‌و‌ ‌به‌ ‌هر‌ صورت ذهن آنان ‌را‌ ‌به‌ خود مشغول ‌مى‌

بیشتر...

درخواست حاجت از خدای متعال، بخش ششم

لهذا موسى عليه السلام اثبات ‌او‌ ‌را‌ ‌با‌ آثار ‌او‌ نموده قال رب السموات والارض يعنى اين آثار ‌و‌ صنايع

بیشتر...

طلب خطاپوشى ‌و‌ حفظ از‌ گناهان

از دعاهاى  ‌آن حضرت است در‌  طلب خطاپوشى  ‌و‌  حفظ از‌  گناهان



o    خدايا، بر‌  محمد  ‌و‌  آل‌  او‌  درود فرست،  ‌و‌  بسترهاى كرامتت را‌  برايم بگستر،  ‌و‌ 

بیشتر...

آمار بازدید

بازدید امروز
بازدید دیروز
کل بازدیدها
10904
6273
52661039
اوقات شرعی

درخواست آمرزش از خدای متعال، بخش اول

قوله عليه السلام ‌يا‌ الله الذى ‌لا‌ يخفى عليه شى ‌فى‌ الارض ‌و‌ ‌لا‌ ‌فى‌ السمآء اولا بدان ‌كه‌ ‌از‌ براى ‌حق‌ تعالى اسماء جلاليه متقابله است ‌كه‌ ‌هر‌ ‌يك‌ ‌از‌ آنها ‌به‌ اعتبارى ‌بر‌ ‌او‌ اطلاق ‌مى‌ شود كما قال ‌هو‌ الخالق البارى المصور له الاسمآء الحسنى بعضى ‌از‌ آنها اسماء جماليه ثبوتيه است ‌و‌ بعضى اسماء جلاليه سلبيه ‌و‌ پاره لطيفه ‌و‌ قهريه اند ‌و‌ اسم ‌آن‌ ذات است ماخوذ صفتى ‌از‌ صفات ‌و‌ اسم ‌در‌ ‌حق‌ تعالى عين مسمى ‌و‌ صفات عين ذات است يعنى همان ذات ‌به‌ ملاحظه منكشف بودن اشيا نزد ‌او‌ علم است ‌و‌ عالم ‌و‌ ‌از‌ جهت ظهور ‌و‌ بروز نور است ‌و‌ ‌از‌ حيث توانائى ‌او‌ ‌بر‌ ايجاد قدير ‌و‌ قادر است ‌و‌ ‌از‌ باب ‌آن‌ ‌كه‌ هستى عين ‌او‌ است موجود وحى ‌و‌ ‌به‌ واسطه قوام ‌و‌ ثبوت ‌و‌ عدم تغيير قائم ‌و‌ قيوم است الى غير ذلك ‌و‌ ‌آن‌ ‌كه‌ ‌در‌ حديث وارد است ‌ان‌ لله تسعة ‌و‌ تسعين اسما ‌من‌ احصاها دخل الجنة مقصود ‌از‌ احصاء تعداد لفظى ‌و‌ حفظ آنها است ‌كه‌ موجب دخول جنت شود بلكه ‌آن‌ احصائى ‌كه‌ باعث دخول جنت است اين است ‌كه‌ انسان ‌كه‌ خليفة الله است متخلق ‌به‌ آنها شده ‌و‌ دانش حكايت ‌از‌ آنها نمايد ‌و‌ اسم اعظم الله است زيرا ‌كه‌ آنچه نعوت ‌و‌ اوصافى ‌كه‌ ‌در‌ تمام اسماء است ‌در‌ الله منطوى است اين است ‌كه‌ ‌هر‌ ‌يك‌ ‌از‌ حقايق كونيه ‌از‌ سماء ‌و‌ سماوى ‌و‌ ارض ‌و‌ ارضى است ‌در‌ مقام بروز حكايت ‌از‌ اسم ‌و‌ صفتى ‌از‌ صفات ‌حق‌ تعالى نمايد حتى ملائكه ‌از‌ اسم سبوح ‌و‌ قدوس ‌او‌ حكايت نمايد ‌به‌ خلاف انسان ‌كه‌ مظهر الله است اين است كمالات ‌و‌ فعلياتى ‌كه‌ ‌در‌ تمام موجودات است ‌به‌ طور انتشار ‌در‌ انسان است ‌به‌ طور لف ‌و‌ جمع كما قيل ليس ‌من‌ الله بمستنكر ‌ان‌ يجمع العالم ‌فى‌ واحد بارى گفته اند ‌كه‌ الله مشتق ازاله است لانه يالهون اليه ‌اى‌ يشتاقون الخلائق ‌فى‌ حوآئجهم اليه قال المولوى قدس سره
معنى الله گفت ‌آن‌ سيبويه
يا‌ لهون ‌فى‌ الحوائج ‌هم‌ لديه
و‌ ‌آن‌ ‌كه‌ ‌در‌ فقره دعا ‌لا‌ يخفى عليه شى ء ‌اى‌ انه تعالى عالم بحقايق الامور ‌من‌ السماء والارض ‌و‌ ‌ما‌ فيها قبل وقوعها زيرا ‌كه‌ اعيان حقايق ثابته قبل ‌از‌ ايجاد نبودند ‌نه‌ موجود ‌و‌ ‌نه‌ مذكور كما ورد كان الله ‌و‌ لم يكن معه شى ء ‌و‌ ‌هو‌ عالم ‌و‌ ‌لا‌ معلوم كما قال المعصوم كان ربنا عزوجل والعلم ذاته ‌و‌ ‌لا‌ معلوم والمسع ذاته ‌و‌ ‌لا‌ مسموع ‌و‌ البصر ذاته ‌و‌ ‌لا‌ مبصر والقدرة ذاته ‌و‌ ‌لا‌ مقدور فلما احدث الاشياء ‌و‌ كان المعلوم وقع العلم على المعلوم والسمع على المسموع والبصر على المبصر والقدرة ‌فى‌ المقدور ‌و‌ اين مرتبه از علم ‌را‌ علم ذاتى ازلى گويند
.

..........................

منبع

یکشنبه, آبان 14 1396 0 نظر
ابتدا حمد و ثناى خداوند عزوجل را نمود

و از دعاهاى آن حضرت است. ابتدا حمد و ثناى خداوند عزوجل را نمود سپس فرمود:


•    ستايش خداى

معرفی آثار صحیفه سجادیه

Have no items! Please recheck module config!