فرازهاى اين دعا پرده از توجه تام توحيدى امام زين العابدين عليه السلام به ساحت قدس حضرت ربوبى برمى دارد ، زيرا با آن كه آن بزرگوار اين دعا را به هنگام پيش آمدن بيمارى ها ، ناراحتى ها و گرفتارى ها مى خوانده است ، ولى تو گويى كه اصلا هيچ ناملايمى متوجه آن حضرت نشده است ، چرا كه توجه او به خدا و آثار اخروى - معنوى بيمارى و بلا و مصيبت دوخته شده است .
اللهم لك الحمد على ما لم أزل أتصرف فيه من سلامة بدنى ، و لك الحمد على ما أحدثت بى من علة فى جسدى ، فما أدرى - يا الهى - أى الحالين أحق بالشكر لك ، و أى الوقتين أولى بالحمد لك ؛
پروردگارا ! تو را بر تندرستى اى كه تا كنون از آن بهره برده ام ، سپاس مى گويم و نيز تو را بر بيمارى كه گاه در بدنم پديد آورده اى شكر گزارم . اى معبود من ! نمى دانم بر كدام يك از اين دو (سلامتى يا بيمارى) بيشتر شكر كنم و نمى دانم كدام يك از دو وقت براى سپاس گزارى سزاوارتر است .
عظمت نعمت سلامتى
سلامتى بدنى ، نعمت خاصى است كه خداوند سبحان به افراد سالم عطا فرموده است . انسان موجود پيچيده اى است كه داراى سطح بالايى از دقت است و ساختار بدن او معلول عظيم ترين دستگاه صنع آفرينش است ؛ به گونه اى كه مصنوعى دقيق تر و پيچيده تر از بدن انسان در عالم عناصر وجود ندارد و هر چه از عمر علم پزشكى پيشرفته مى گذرد و بر ميزان دقت ها و كاوش ها افزوده مى شود ، پيچيدگى هاى حيرت آور ارگانيسم بدن انسان بيش از پيش كشف مى شود .
براى نمونه ، اكنون كه هزاران سال از عمر پزشكى مى گذرد ، هنوز اشك چشم به درستى شناخته نشده است و متخصصان ناتوانى خود را در ساختن اشك اعلام داشته اند ، البته مايعى شبيه اشك توليد كرده اند كه فرآورده داروى بسيار گرانى است . نيز با وجود پيشرفت شتابان دانش داروسازى ، هنوز براى پيامدهاى زيان بار مصرف داروهاى شيميايى در بدن انسان راه حلى پيدا نشده است و اين داروها تنها سلامتى غيرطبيعى و ناپايدار ايجاد مى كنند و از اين رو بدن انسان همواره در آستانه ى بازگشت بيمارى قرار دارد .
نمونه ى ديگر مسئله ى جراحى است كه درمان واقعى به شمار نمى آيد. «ابن سينا» در قانون مى گويد : «جراحى و قطع عضو هرگز درمان بيمارى به شمار نمى آيد ، بلكه عجز از معالجه است».
بنابراين ، بايد در برابر نعمت سلامتى حق سبحانه را سپاس گوييم كه چگونه روابط ميان بافت ها و اندام ها و دستگاه هاى متنوع و پرشمار و پيچيده ى بدن را به صورت بسيار دقيق تنظيم فرموده است.
......................
