• بخشی از دعای شانزدهم
1- خداوند هر كس را كه پس از توكل به او، درباره فقرش شكایت به
بخشى از دعاى شماره 20 از صحيفه سجاديه :
وظائف يك مسلمان :
عدل گستر باشيد.
خشم خود را فرو خوريد.
فتنه
- تــازه ها
- متن دعا
- فراز صحیفه
آمار بازدید
بازدید امروز
بازدید دیروز
کل بازدیدها
3512
5881
63639638
اوقات شرعی
نیایش هنگام سختی و دشواری، بخش نهم
كابه: حزن و اندوه. انسان همين كه صفت تقوى در او موجود شد اين لذت و حزن در او هست چنانچه در ابراهيم (ع) و از پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم مرويست كه سينه ى مباركش صداى مى نمود از خوف خدا مثل صداى جوش ديگ يازا المومن كاز يز المزجل در روايت همام حضرت امير عليه السلام مى فرمايد: در صفت متقين كه: اگر اجل موعود نبود روح در بدن ايشان نمى ماند از خوف عقاب و شوق ثواب.
حفى: يعنى بليغ در قضاء حوائج يا اينكه نيكوئى كننده.
يعنى: روزى نما تو مرا حق شكرگذارى در وقت كوتاهى نمودن من در شكرگذارى تو به آنچه كه انعام نمودى تو بر من در يسر و عسر و صحت و بيمارى تا آنكه بشناسم در نفس رايحه ى خوبى رضا را و آرام بودن دل را به آنچه واجب است از براى تو در امورى كه حادث مى شود در حالت خوف و امن و رضا و سخط و ضرر و نفع.
از اينكه حسد از گناهان بزرگ و هلاك كننده ى شخص است و مى برد ايمان را چنانكه آب نمك را مى برد پس اگر كسى را ديدى كه متنعم به نعمتى باشد از خداى خود طلب نما مثل آن را يا خوبتر از آن را از براى خود، فقوله بك و منك يعنى سبب تو و از تو اميد دارم من.
ايقاظ: حسد گفتيم ايمان را مى برد نكته ى او اين است كه حاسد مى خواهد مقابل فعل خدا جاى آورد مثل آنكه العياذ بالله خدا را حكم نمى داند، و خواهد نعمتى كه خداى او را صلاح دانسته سلب نمايد از محسود.
قوله: فى حال الرضا و الغضب متعلق است به قوله ارزقنى.
يعنى: روزى نما تحفظ در آينده و حالت را يعنى خشنودى از براى خدا و غضب از براى خدا.
حتى غايت تحفظ است، يعنى: تا اينكه به آنچه وارد مى شود بر من از رضا و سخط به منزله ى هم و برابر و يك چيز يعنى هر چه تو اختيار نمودى او را از رضا و غضب در نزد من چنان باشد كه غضب تو غضب باشد نزد من و رضاى تو رضا باشد نزد من نه اينكه مرضى تو مغضوب من باشد و مغضوب تو مرضى من
ايثار: اختيار، عاملا و موثرا خبر اكون ضميرهما ظاهرا راجع باشد به سوى رضا و طاعت.
يعنى: عمل كننده باشم به بندگى تو، اختياركننده باشم مر رضاى تو را بر غير طاعت و رضا در دوستان و دشمنان، يعنى آنچه را پسنديدى در حق دوستان و دشمنان همان نيز پسنديده و سبب خشنودى از براى من باشد.
كلمه حتى غايت ايثار است يعنى تا آنكه ايمن باشد دشمن من از ظلم نمودن من و جور نمودن من، و نااميد گردد دوست من از انحراف من و رغبت من به سوى او و نزول خواهش نفس بر او يعنى به خواهش كه رفق، و مدارا است بدون رضاى تو با او عمل نكنم.
يعنى: بگردان مرا از كسانى كه مى خوانند تو را در سعه و رفاهيه خواندن مخلصان مضطران مر تو را در دعا خواندن.
غرض امام عليه السلام آن است كه سئوال توفيق دعا نمودن از خدا مى نمايد در تمام حالات خود حتى در حالت رخاء و سعه زيرا كه دعا نمودن در اين حالت با اينكه عبادت منفعت به حال او دارد در وقت نزول بلا و شده درد و رفع بليه از او شود از حضرت سجاد (ع) مرويست كه دعا نمودن در وقت سعه و رفاهيه سبب برآمدن حوائج مى شود در وقت بلاء.
و از آن امام (ع) به سند صحيح مروى است كه هر كه پيش از نزول بلاء دعا كند مستجاب خواهد شد از براى وقت نزول بلا، و گفته شد كه آن صوت معروف است و حاجب از آسمان ندارد دعاى او هر كه پيش دعا ننمود دعاى او وقت نزول بلا مستجاب نشود، و ملائكه گويند اين آواز را در زمان گذشته نشنيديم.
حميد: يعنى مستوجب حمد و ثنا.
مجيد: يعنى نيكوكار در كردار خود.
............................
چهارشنبه, آبان 10 1396
0 نظر
دعاى آن حضرت عليه السلام به هنگام پگاه
شنبه, آبان 27 1396
0 نظر
از دعاهاى آن حضرت است هنگام اعتراف به تقصير در اداى شكر
o
شنبه, آذر 11 1396
0 نظر
از دعاهاى امام عليه السلام است هنگام بامداد و شامگاه
- سپاس خداى را
شنبه, آذر 25 1396
0 نظر
هرگاه بر آن حضرت امر مهمى يا حادثه ناگوارى وارد مى شد و هنگام
