نكته ى جالبى كه در هيچ جا و نزد هيچ كس نمى توان يافت و حتى نمى توان تصور كرد و از ويژگى هاى خالق و رب بودن حضرت حق مى باشد ؛ اين است كه سببيت سبب را نيز او خود جعل كرده است ؛ يعنى چنان نيست كه آتش حرارت دهد و آب سبب رطوبت باشد و خدا نيز در برابر اين تأثير و تأثر محكوم و بى نقش تلقى شود ، بلكه اين خداوند است كه آب را آفريده و سببيت آب را براى رطوبت در او به وديعت نهاد و هم او است كه خاصيت سوزانندگى آتش را در آن ايجاد كرد ؛ بنابراين ، خاصيت حرارت و ارتباط بين آن و آتش فقط به دست خدا است . در دعاى كميل مى خوانيم :
و بقدرتك التى ذل لها كل شى ء .
يعنى قدرت خدا فوق همه ى قدرت ها است و همه چيز مقهور سر پنجه ى اراده ى نافذ او است : «از سبب سوزى اش سو فسطايى ام.»
از قضا ، سر كنگبين صفرا فزود
روغن بادام خشكى مى فزود.
.............................
