• بخشی از دعای 20
- عدل گستر باشید.
- خشم خود را فرو خورید.
- فتنه‌ها و خصومت را خاموش
بخشى از دعاى شماره 20 از صحيفه سجاديه :
وظائف يك مسلمان :
عدل گستر باشيد.
خشم خود را فرو خوريد.
فتنه
- تــازه ها
- متن دعا
- فراز صحیفه
آمار بازدید
بازدید امروز
بازدید دیروز
کل بازدیدها
2896
5881
63639022
اوقات شرعی
هنگامى كه به هلال ماه مى نگريست، بخش دوم
اللغه: خلق مصدر به معنى المخلوق.
دائب: به معنى رفتن به سرعت و جهد.
تردد: رفتن و برگشتن و به معنى تخيير هم آمده است.
تقدير: اندازه نمودن مهيا ساختن.
تدبير: ماخوذ است از دبر به معنى تاخير انداختن لكن در عرف بلكه لغه هم تدبير در امر يا در شى ء عبارت است از عاقبت امر وارسى نمودن و تفكر نمودن در عواقب امر.
الاعراب: اى موصوفه و هاء تنبيه و اى وصله و عوض حرف نداء است و آوردن اى در مقام حرف نداء به واسطه ى آن است كه منادى مفرد معرف است و يا هم از براى تعريف اجتماع تعريفين خواهد شد.
و اما در مثل الف و لام الله عوض همزه است نه حرف تعريف زيرا كه اصلا الله الاه بود الف از براى تخفيف انداختند و عوض او الف لام آوردند.
و اما اضافه ى منازل به سوى تقدير مثل فلك به سوى تدبير خيالات و توهمات شده است آنچه به ذهن قاصر است الف لام در مضاف اليه الف لام عهد اشاره بقوله و ذلك تقدير العليم و هو الذى يدبر الامر پس منازل التقدير اشاره به آن بيست و هشت منزل است خداى عالم از براى سير قمر قرار داده است از براى تدبير امور، و مى توان احتمال داد كه اين فقره ى ثانيه از قبيل اضافه ى مظروف به ظرف است مثل مجلس الحكم يعنى مكان آن چنانى كه در او تدبير واقع شود.
يعنى: اى مخلوق مطيع رونده به سرعت و رفت آمد كننده در خانهاى مهيا شده و تصرف كننده در چرخ تدبير.
تنبيه: معلوم است كه امثال اين خطاب به او از قبيل مجاز و مسامحه
است بعد از معلوم شدن بر آن كه ايشان را نفوس ناطقه نباشد پس در حقيقت مخاطب ملائكه است كه اين عمل به واسطه ى ايشان بروز و ظهور نمايد و يا مخاطب خود خداى عالم و در فقرات بعد التفات مرتكب شويم.
ختام: دو صفت از براى قمر آوردن يكى سرعت و يكى داب دلالت بر اختصاص كند بر قمر دون ساير كواكب و حق همين است تحقيق بر وجه اجمال گوئيم:
بدان كه حق در مذهب آن است كه كواكب كليه در افلاك مركوزند مثل مسمار در ديوار و آنها را حركت نيست بلكه حركت در چرخ آنها است لكن اين چرخهائى كه كواكب در آنها مركوز است دو نحو است يك نحو از آنها در نهايت بطوء است در حركت و گويا كه متحرك نيست و لذا كواكب مركوزه در آنها را ثوابت خوانند و آن فلك هشتم است كه گفته اند در ظرف بيست و چهار هزار سال و دويست سال يك دوره تمام نمايد، و نحو ديگر آنها حركت او به حس درآيد و ابطا آنها فلك زحل است كه در ظرف سى سال يك دوره تمام نمايد و اسرع آنها قمر است كه در ظرف بيست و هشت روز دوره تمام كند.
اللغه: اليهم جمع بهمه به ضم عبارت است از امر مخفى بر حواس و ادراك و در اين مقام عبارت از امور مخفيه بر حواس است به واسطه ى دقت، و لطافت آن.
يعنى: ايمان و تصديق نمودم به آنكه روشن و نورانى نمود به تو تاريكيها و سياهيها را و هويدا و واضح كرد به تو امور مخفيه را و قرار داد تو را
علامتى از علامات پادشاهى خود و نشانه ى از نشانهاى قوت و قدرت خود.
تذنيب: بدانكه به حسب مناسبت بهم وضوح است نه روشنائى زيرا كه بهم عبارت هست از امور خفيه پس حاجت به وضوح دارد چنانكه تاريكى حاجت به روشنائى دارد .
فذلكه: بدانكه هر رئيسى و مخدومى در مقام رياست و آقائى حاجت باعوان و خدمه دارد در اصلاح امور خود اين عالم اسفل و مافيه در تمشيت امور حاجت به قمر دارند چنانكه بالعيان نقل شد در تاثير قمر در بعضى خضرويات و آجال و حساب ناس كه حاجت دارد و بى وجود قمر به حسب ظاهر صورت نبندد.
............................
چهارشنبه, آبان 10 1396
0 نظر
دعاى آن حضرت عليه السلام است هنگامى كه
دوشنبه, آبان 29 1396
0 نظر
از دعاهاى آن حضرت است در درود بر پيروان و تصديق كنندگان پيامبران
چهارشنبه, آذر 08 1396
0 نظر
و از دعاى امام عليه السلام بود، در روز فطر و در روز جمعه، هنگامى كه
پنج شنبه, آذر 23 1396
0 نظر
هنگامى كه امرى از امور عالم سبب حزن و اندوه خاطر مباركش مى گشت
