اللغه: ابتلاء در لغت به معنى امتحان لكن امتحان از عالم به عواقب
نشايد پس انتساب به خدا به معنى كشف و اظهار است.
اخبار: به معنى كارها و شغلهائى كه جاى آورند.
منازل: جمع منزل به معنى مواضع.
التركيب: يبلو مرفوع معطوف بيصلح در نسخه ى شهيد ضبط به نصب شده است، سيد در شرح خود مى فرمايد كه شيخ بهائى عذر آورده است از جانب شهيد در نصب واو با اينكه معطوفست بر مرفوع به اينكه اين بر طريق حكايت از آيه است مثل اثبات الف در كتابت يا اينكه واو او واو فردى است به درستى كه اثبات الف در قرآن از اغاليط عثمان است و مى تواند يصلح منصوب باشد بلام كى و حذف شده است از جهت صحت اراده هر دو معنى چنانكه اخفش گفته است در جزم و اكن فى قوله تعالى فاصدق و اكن از اينكه منصوب در موضع مجزوم است كانه قال اخرنى اصدق انتهى.
قوله بكل ذلك: باء بكل از براى استعانه و متعلق بى صلح مقدم شده است از براى تاكيد، ذلك اشاره به ليل و نهار و ساير منافع كه در آن است كيف، خبر مقدم، هم مبتداى موخر مقدم شده است از براى اقتضاء استفهام صدارت را، قوله فى اوقات طاعته جارو و مجرور تعلق به عامل مقدر دارد و حال شود از براى ضمير جمع.
.........................
