• بخشی از دعای 49
خداوند شما را هدایت كرد، اما راه صلاح را نرفتید و در پی خواهش
سلطه ى شيطان بر انسان بازدارنده ى قطعى نيست ، زيرا خداوند سبحان كه اطاعت خود را بر بندگان الزام فرموده ، هرگز شيطان را بر آنان مسلط نكرده است ، تا اختيار را از آنها سلب كند ، بلكه خود فرموده است : (ان كيد الشيطان كان ضعيفا ؛ به راستى كه نيرنگ شيطان سست است.) بنابراين ، در واقع اين خود ما هستيم كه با فراهم كردن زمينه ى تسلط براى او ، او را آماده ى تهاجم مى كنيم .
يكى از مهمترين زمينه هاى هجوم شيطان ، ضعف اراده ى انسان است ، به گونه اى كه با مشاهده اين حالت چونان دشمن خون خوارى كه راه نفوذ و رخنه را در رقيب خود يافته ، جرأت تجاوز پيدا مى كند و در اغواى وى طمع مى كند و بر گمراهى وى كمر همت مى بندد .
بدين ترتيب ، عاملى كه شيطان را در تصيمم خود ناكام مى سازد ، عزم قطعى بر مخالفت با شيطان است كه برنده ترين سلاح براى قطع دست تجاوز است .
نكته ى ادبى لطيف در كلام امام عليه السلام اين است كه حضرت در ظاهر از خداوند متعال عدم هجوم شيطان را درخواست فرموده است ، ولى در واقع سبب اصلى مانع ازتهاجم را - كه اراده ى قوى وعزم قاطع است - از خداوند سبحان طلب نموده است.نكته ى نغز اين سخن ، بزرگداشت حريم انسان است . از اين رو ، گردن كشى و سوء سريره ى شيطان را مطرح ساخته است و سخنى از ولنگارى و عزم و اراده نداشتن آدمى به ميان نياورده است.
.............................
