نیاز و نیازمند
• بخشی از دعای 12
ای حاجتمندان! بدانید كه برای حوائجتان جز در خانه
تحقيق مقام موقوف است بر فصولى:
فصل اول: اگر تامل در كتاب امام عليه الصلوه و السلام در فقرات سابقه شود و فقرات لاحقه معلوم خواهد شد كه عدد ملائكه به نحوى است كه احصاء او از غير خداوند جل اسمه العزيز معلوم نيست و دلالت بر مقال كند قول حضرت امام به حق ناطق جعفر بن محمد الصادق عليه و على آبائه و ابنائه الصلوه و السلام كه در طليعه ى هر صبح صد هزار ملك نازل شود بر آسمان اول، وروند طواف خانه ى خدا كنند و بعد روند زيارت قبر حضرت رسول صلى الله عليه و آله كنند، و بعد از آن به زيارت قبر حضرت اميرالمومنين عليه و على اولاده الصلوه و السلام و از آنجا روند به زيارت قبر حضرت سيد الشهداء صلوات الله و تحياته و بركاته و سلامه عليه و بعد عروج كنند به آسمان و تا قيامت نوبت ايشان نمى رسد.
دويم: اينكه ملائكه همه به يك نحو نيستند بلكه اصناف مختلفه، خلق شدند بعضى مركب از برف و آتش، و بعضى پرهاى متعدده مختلفه، و بعضى قدمهاى ايشان در ته زمين و گردنهاى ايشان از آسمان هفتم بيرون آمده و شانهاى ايشان مثل كنگره هاى عرش خلاق عالم، و هكذا همچنانى كه مختلف هستند به حسب خلقت همچنين مختلف هستند به حسب عبادت و اطاعت بعضى از ايشان سجود مى كنند بدون ركوع و بعضى به عكسند و بعضى در قيام و بعضى در قعودند و بعضى سر به زير انداخته اصلا نظر به غير نمى كنند.
سيم: اهل الزلفه از ملائكه عبارت از مقربين ايشانند كه قرب كامل به حضرت معبود به حق رسانيدند و جهت قرب ايشان روايت شد به نحو استفاضه كه خلاق عالم عرض كرد ولايت ائمه عليهم السلام را در عالم ذر و ارواح، بر جميع مخلوقات هر كه از انبياء سبقت گرفت به سوى ايشان و عقد قلبى كرد، در سلك اولى العزم شد به حكم قوله تعالى در حق آدم ابوالبشر فنسى فلم نجد له عزما يعنى ترك ولايت ايشان كرد و عقد قلب نكرد به عقد جزمى، هر كه از ملائكه سبقت گرفت از اهل زلفى شد، و از انسان هر كه سبقت كرد از اصحاب يمين شد، هر كه از اشجار سبقت گرفت صاحب ثمره ى شيرين خوب شد، و از قطعات زمين هر كدام سبقت كردند قابل زراعت شدند، و از بهايم هر كه سبقت گرفت، داخل بهايم ممدوحه شد.
..........................
