نیاز و نیازمند
• بخشی از دعای 12
ای حاجتمندان! بدانید كه برای حوائجتان جز در خانه
طبيعت جهانى كه در آن زندگى مى كنيم بر حركت و تدريجى مبتنى است و هيچ پديده اى در بستر اين نظام به طور دفعى تحق نمى يابد و اگر گاهى امرى به صورت ناگهانى تحقق مى يابد ، در واقع مقدمات طبيعى آن از مدت ها پيش فراهم بوده و ما خبر نداشته ايم و اكنون فقط قسمت پايان اين زنجيره و دگرگونى دفعى را ديده ايم .
خداوند سبحان بر پايه ى اين نظام قانون مند تدريجى ، تمهيدات ويژه اى براى تربيت گام به گام انسان منظور داشته است و از آن جا كه رسيدن به نقطه ى كمال ، هرگز به طور دفعى صورت نمى پذيرد ، لذا هرگز در مجازات كردن بندگان شتاب نمى كند ، زيرا بسا فردى در ايام جوانى پى در پى با بى باكى دست به كار ناهنجارى بزند ، ولى پس از مدتى در وضع خود تجديد نظر كرده و به تدريج روى به صلاح كند و عاقبت كارش به وضع متناسب يك انسان تربيت شده مبدل گردد . نيز چه بسا انسانى كه عمرى به عصيان گرى اشتغال داشته است ، ولى يك دفعه بر اثر آگاهى حاصل از عنايت الهى ، دچار انقلاب درونى گردد و مسير خود را عوض كند ؛ چنان كه گاهى پيش آمدهاى ناگوار مانند : فقر ، بيمارى يا تسلط دشمن قوى موجب مى شود كه فرد به ناچار به خداى خود متوسل شود و با دل شكستگى از كردار سابق خود ، توبه كند . نيز گاهى رفتن به مشاهده مشرفه يا ملاقات با علما و اهل دل يا شنيدن حكايت ها و كرامت ها يا مطالعه ى كتاب هاى اخلاق موجب برگشت و توبه مى شود .
از اين رو ، حكمت حضرت رب العالمين به ضميمه ى رحمت و بنده پرورى او ، مانع از آن مى شود كه در پس گرفتن نعمت هاى خود شتاب كند و او را به جزاى اعمالش دچار سازد ، اگر چه ممكن است اين تأخير و تقدير خود موجب طغيان بيشتر و به فعليت درآمدن شقاوت بالقوه در افراد شقى و شرور گردد ، ولى به هر حال حكمت الهى سرعت در انتقام را بر نمى تابد ، بلكه سنت الهى بر اين قرار گرفته است كه طبيعت اين عالم ، ماهيات را در رحم خود چونان جنينى بپروراند و جملگى از رحم همين طبيعت ارتزاق كنند و هر يك به طرف هدف متناسب با خود روان شود و در اين ميان اگر حركت انسان با هدايت پيامبران و اوليا در صراط مستقيم واقع گردد ، به مقام صالحان و مقربان منتهى گردد و اگر حركت وى در راه شياطين واقع شود ، به سقوط در وادى گمراهى و شقاوت پايان پذيرد .
اللهم صل على محمد و آله ، و قنى من المعاصى ، و استعملنى بالطاعة ، و ارزقنى حسن الانابة ، و طهرنى بالتوبة ، و أيدنى بالعصمة ، و استصلحنى بالعافية ، ، و أذقنى حلاوة المغفرة ، و اجعلنى طليق عفوك ، و عتيق رحمتك ، و اكتب لى أمانا من سخطك ، و بشرنى بذلك فى العاجل دون الآجل ، بشرى أعرفها ، و عرفنى فيه علامة أتبينها ، ان ذلك لا يضيق عليك فى وسعك ، و لا يتكأدك فى قدرتك، و لا يتصعدك فى أناتك ، و لا يؤودك فى جزيل هباتك التى دلت عليها آياتك ، انك تفعل ما تشاء ، و تحكم ما تريد ، انك على كل شى ء قدير ؛
خدايا ! بر حضرت محمد و خاندان او درود فرست و مرا از گناهان نگاه دار و بر اطاعت خود بگمار و بازگشت از گناه را به بهترين وجه نصيبم گردان و با آب توبه پاكم ساز و با حفظ و مصونيت بخشى خود تأييدم فرما و عافيت و سلامت ، از اهل صلاح و سدادم قرار ده و شيرينى مغفرت را به من بچشان و مرا رها شده ى عفو و آزاد شده ى رحمتت قرار ده و خط امانى برايم بنگار تا از غضبت مصون باشم و نويدت را در همين دنيا – نه آخرت – به من برسان ؛ نويدى كه آن را بشناسم و برايم نشانه ى قابل فهمى در آن تعبيه كن تا به درستى آن را بشناسم . اينها كه مى خواهم براى تو مشكل نيست و با وجود قدرت غيرمتناهى تو ، هرگز تو را خسته نمى كند و از حوصله ى حلم تو بيرون نيست و عطاياى فراوان كه با نشان هاى بسيار ظاهر مى شود براى تو خستگى نمى آورد ؛ كه تو هر چه اراده فرمايى ، مى كنى و به هر چه بخواهى فرمان مى دهى ، چرا كه بر همه چيز توانايى.
.....................
