نیاز و نیازمند
• بخشی از دعای 12
ای حاجتمندان! بدانید كه برای حوائجتان جز در خانه
احصاء: حفظ نمودن.
اغفال: اهمال نمودن و ترك نمودن بدون فراموشى، و ضمير هو راجع است به سوى ما در ما الزمتنيه.
يعنى: واجب و مفروض من در كلمه ى من نفس متعلق است باغفلته نه به فعل ديگر نيز كه از قبيل تنازع بشود پس معنى عبارت اين است كه خودم ترك نمودم و اهمال آن نمودم نه اينكه فراموش نموده باشم به عباره اخرى معنى عبارت آن است كه عملى را كه تو حفظ نمودى او را و او را ثابت نمودى بر من و من اهمال او نمودم و بدون سبب و جهت ترك نمودم.
فا در كلمه ى فانك سببيه است ضمير هو مبتداء است و كلمه ى ما ظرف مستقر متعلق به كائن خبر او است. يعنى: واجب و فرض تو اى خداى من ثابت است از آنچه حفظ نمودى او را و اهمال نمودم من او را به سبب خودم پس اداء نما تو او را از جانب من از بزرگى بخشش تو و از چيزهاى بسيار كه در نزد تو است به سبب آنكه تو غنى كننده ى هر محتاجى و صاحب جود و كرمى.
قاصصته مقاصه و قصاصا عوض گرفتن از ديگرى، كلمه ى حتى به معنى كى تعليليه است.
يعنى: به علت آنكه نماند بر من چيزى از واجب كه اراده نمائى تو تقاص كردن مرا به او از خوبيهاى من، و يا اينكه زياد نمائى به سبب او از گناهان من در روز ملاقات تو اى خداى من.
بدانكه از اين فقره شريفه و از ساير اخبار نيز استفاده مى شود كه كسى كه ذمه ى او مشغولست يا حق خدا و يا حق خلق از او مطالبه مى شود در قيامت يا حسنات او كم مى شود و يا بر سيئات او افزوده مى شود اين مجرم عاصى " محمدعلى " از خداى خود در اين وقت از شب مسئلت مى نمايم كه عفو نمايد از حقوق خود و حقوق مردم و در عرصات محشر او را مفتضح ننمايند.
..........................
