• بخشی از دعای شانزدهم
1- خداوند هر كس را كه پس از توكل به او، درباره فقرش شكایت به
اللغه:
الحجب: بضم العين جمع حجاب به معنى پرده است يعنى مانع شود از ديدن بيننده ديده شده را و به عبارت اخرى حاجب ما بين رائى و مرئى.
روح: خلقى است از مخلوقات يا از صنف ملائكه است، يا از غير ايشان كه دلالت بر هر يك شايد قوله تعالى تنزل الملائكه و الروح بكند، امر: شان و شغل.
التركيب: على حرف جر ظاهر آن در اين فقره از براى استعلاء است چنانكه از بعضى از روايات استفاده مى شود كه روح مطاع است بر ملائكه حجب
شرح: يعنى اى رب من روح كسى است كه او مطاعست بر ملائكه حجب
تحقيق حال در حجاب و روح، اما در حجاب بدان كه ما بين خالق و مخلوق پردهائى است كه مانع شود كه مخلوق ملتفت اوصاف و ذات خالق شود به حيث اگر اين پردهاى پارچه شود و خواهد مخلوق كه پاره گردد خواهد سوخت چنانچه فقره اونى انظر اليك بر آن شاهد است و اين حجب از جنس اجسام نيست، بلكه از جنس انوار يعنى از نور عزت و جلال بزرگى و عظمت و اين پرده ى است كه عقول متحيرند از درك آن و ابصار از قوه ى بصريه باز مى ماند به حيث آن كه اگر كشف شده و ماوراى او معلوم گردد مخلوق نخواهد باقى ماند، از جمادات و حيوانات مگر اينكه سوخته و فناء و مضمحل مى شوند.
چنانكه مروى است از ايشان عليهم السلام كه از براى خداى عزوجل هفتاد هزار حجاب است از نور و ظلمه كه اگر كشف شود از آنها يكى هر آينه خواهند سوزانيد سبحات جلال او هر چه را كه در كونين هست،
روايت كند صدوق عليه الرحمه به سند خود از وهب گفت: سئوال شد از اميرالمومنين عليه الصلوه و السلام از حجب فرمودند: اول حجب هفت، است ضخامت هر حجابى مقدار سير پانصد سال، طول آن پانصد سال نگهبانان و حاجبان او هفتاد هزار ملك است كه قوه ى هر يكى از آنها قوه ى جن و انس است بعضى از حجب ظلمت و بعضى نور و بعضى نار و بعضى دخان، و بعضى سحاب، و بعضى برق و بعضى رمل و بعضى كوه و بعضى عجاج و بعضى ماء و بعضى انهار، آن حجب حجبى است مختلفه هر حجابى به قدر چهارده هزار سال راه پس از آن از براى خلاق عالم سرادقات جلال است و او شصت هزار سراد قسمت و در هر سرادق هفتاد هزار ملك ما بين هر سرادق و سرادقى به قدر پانصد سال راه، بعد از آن سرادق فخر است، بعد از آن سرادق كبرياء و بعد از آن سرادق عظمه، و بعد از آن سرادق قدس بعد سرادق جبروت بعد سرادق فخر، بعد نورالابيض، بعد سرداق وحدانيت است و او به مقدار سير هفتاد هزار سال است، بعد از اين همه حجاب الاعلى كلام امام تمام شد و ساكت ماند عمر عرض كرد خدا باقى نگذارد مرا روزى كه نبينم ترا يا ابا الحسن، فهم حديث حاجت دارد به عنايت واهب العطاياء.
و اما روح ملكى از ملائكه است ظاهر دو روحند يعنى دو مخلوق و آن كه با نبى (ص) و ائمه بود غير آن است كه در سوره ى انا انزلناه دارد.
و روح آن كسى است كه او از امر تو است.
......................
