• بخشی از دعای شانزدهم
1- خداوند هر كس را كه پس از توكل به او، درباره فقرش شكایت به
و لا نبى مرسل و لا عالم و لاجاهل و لادنى و لا فاضل الا عرفهم جلاله امركم و جاى ديگر مى فرمايد و يملك فى دولتكم.
اللغه: تعريف در لغت به معنى شناسانيدن من عرف و گاهى به معنى اعلام و تحقيق نيز آيد.
اجل از جليل به معنى عظيم است.
التركيب: احتمال دارد كه منصوب به نزع خافض باشد اى من اجل شايد صفت باشد هم مكسور از براى حسن الشفاعه.
تحقيق: حضرت واهب العطايا وعده ى شفاعت كبرى را به حضرت ختمى مآب صلوات الله و بركاته عليه و آله الانجاب كرامت فرموده به قوله تعالى: و لسوف يعطيك ربك فترضى و قوله تعالى: عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا و آن جناب هم وعده شفاعت داده كه اهل بيت عليهم الصلوه و السلام و مومنين رضوان الله عليهم اجمعين خواهند شافع شد شايد چنانچه وارد شده است كه مومن شفاعت كند مثل ربيعه و مضر را كه دو قبيله ى بزرگند از عرب، و از حضرت رسول صلى الله عليه و آله مروى است كه فرمودند كه: خداوند تعالى بعد از اينكه جمع كند اولين و آخرين را در موقف ندا كند منادى خداى تعالى از زير عرش كه اى گروه مردمان چشمهاى خود را بپوشانيد كه فاطمه دختر پيغمبر سيده ى زنان عالم عبور كند از صراط پس تمام مردم چشمهاى خود را بپوشانند پس فاطمه عليها سلام عبور از صراط كند باقى نمى ماند احدى در قيامت مگر اينكه چشم خود را بپوشانند مگر اينكه چشم خود را بپوشانند مگر محمد و على و حسنين (ع) و اولاد طاهرين ايشان زيرا كه ايشان با او محرمند پس از اينكه صديقه ى طاهره داخل بهشت شود باقى مى ماند چادر او كشيده شده در صراط طرفى از چادر در دست مبارك ايشان است و حال اينكه ايشان در بهشت هستند و طرف ديگر در عرصات قيامت پس ندائى كند منادى خلاق عالم كه اى دوستان فاطمه ى زهرا بگيريد ريشهاى چادر فاطمه را پس نماند محبى از او مگر اينكه مى گيرد ريشه ى از ريشهاى آن چادر را تا اينكه مى گيرند به آن ريشها هزار قيام و هزار قيام عرض شد خدمت حضرت رسول صلى الله عليه و آله كه يا رسول الله (ص) چه مقدار است هر قيامى؟ فرمودند هزار هزار به واسطه ى آن شفيعه نجات مى يابند از جهنم، و در بعضى از روايات است كه عبور نكند كسى از صراط مگر اينكه نوشته ى از على بن ابيطالب عليه الصلوه و السلام داشته باشد و از اميرالمومنين عليه السلام مروى است كه فرمودند كه: لايزال من ايستاده ام در صراط و مى خوانم خداى را و عرض مى كنم رب سلم شيعتى و محبى و انصارى و من تولانى فى دارالدنيا پس ندائى از عرش خلاق عالم آيد از قبل خدا كه دعاى تو را مستجاب كردم و شفاعت در حق شيعه ى خود و شفاعت هر يك از شيعه ى من و دوستان من و ياران من و هر كه مرا دوست داشت، و جنگ كرد كسى را كه با من حرب كرد در هفتاد هزار نفر از خويشان و همسايه ى خود.
..........................
