بخشی از دعای دوازدهم صحیفه سجادیه:
1- خداوند امور فاسد بندگانش را از راه توبه اصلاح

آن چنان بارانى باشد كه زنده نمائى به او چيزى كه مرده است، و برگردانى به او چيزى را كه فوت شده و بيرون آورى به او آنچه را كه آينده است و وسعت دهى تو به او در قوتهاى مردم، فرق ما بين فوت و موت بعد از اشتراك آنها در مطلق تلف آن است كه فوت آن است كه زمان قابل بود براتيان به آن لكن موجود نشد و موت آن است كه شى ء موجود بود بعد تلف شد مثلا در نبات ارض اول نمو نمود بعد خشكيد يا اينكه در اول بار نروئيد اول موت و ثانى فوت است و لذا گويند و عرض نمايند به خدا كه اول را زنده كن و ثانى را برگردان فتامل.
اللغه: تراكم بالاى هم.
هنيى ء: گوارا و تعب در آن نباشد.
مرى ء يعنى عاقبت او خوب باشد.
طبق: عموم و شمول. جلجل: صوت رعد، ملث: يعنى مقيم و دائم ودق: مطر، خلب: برق بى باران.
الاعراب: سحاب مفعول فيه است از براى سقى و طبق صفت او است.
يعنى: آب بده تو ما را از ابر پى درپى گواراى بى درد شامل شونده نيكو صدا دارنده هميشه نبوده باران و نبوده باشد بى باران برق او.
نكته: بعضى گفته اند: كه در وقتى كسى را كه تحيت فرستى بعد از آب خوردن به قول خود هنيى ء مرى ء به واسطه ى آن است كه اصل آشاميدن آب در وجود مضر است و بى نفع و لذا دعا كنيد از براى او كه آب آشاميد كه به او ضرر نرسد.
اللغه: مغيث صيغه ى اسم فاعل از غيث به معنى علف و نبات است.
مريع: به فتح ميم به معنى ارزان و وفور.
ممرع: اسم فاعل از امرع به معنى ارزانى، عزيز، كثير، نهيض علفى كه از زمين رويد و برپا شود از نهوض به معنى قام.
مهيض: از هاض به معنى مكسور و شكسته شده.
شرح: يعنى اى خداى من سيراب نما تو ما را بارانى كه روينده ى گياه باشد ارزان و ارزان كننده باشد بسيار واسع باشد و كثير كه برگردانى به سبب آن باران گياه روينده ايستاده را و ببندى به او شكسته را.
...................................
دعاى آن حضرت (ع) است هنگامى كه ياد شيطان
از دعاهاى آن حضرت است درباره خود، پس از فراغ از نماز شب، در
از دعاهاى امام عليه السلام است در طلب حاجت ها از خداوند بلندمرتبه.
-
دعاى آن حضرت عليه السلام در حمد و ثناى الهى است چون آن بزرگوار نخست
بنیاد صحیفه سجادیه در استان اصفهان در جهت توسعه فرهنگ قرآن و عترت براساس حدیث ثقلین در سال 1395 تاسیس گردید.
امید است این کتاب ازرشمند صحیفه سجادیه که تنها کتابی است که از سوی اهل بیت (ع) به نگارش درآمده و به عنوان زبور آل محمد و خواهر قرآن معروف است، بعد از قرآن و نهج البلاغه به آن توجه ویژه شود و در جامعه اسلامیمان مورد توجه و بهر برداری قرار گیرد.
