پس از اينكه امرم به اين حال رسيد آيا منفعت مى بخشد مرا اى خداى من اقرار نمودن من نزد تو به بديهائى كه مرتكب شدم من، آيا نجات مى دهد مرا از عقوبات تو اعتراف نمودن خودم به قبحهائى كه كسب نمودم بلى اعتراف و اقرار به نفع كمال منفعت و نجات در حق مكلف است زيرا كه نجات بنده از درياى معاصى به سه چيز است به ندامت و استغفار و ترك معصيت نمودن.
روايت شده است از حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله كه زمانى كه بنده توبه نمود به سوى خداى خود و پشيمان شد از گناهان گذشته ى خود قطعات زمين بعضى بعضى را بشارت دهند كه بنده ى از بندگان مولى توبه نمود از معصيت خود و پشيمان شده است از گناهان گذشته خود چنان ندا دهند كه به آسمان نداى ايشان رسد ملائكه آسمان دنيا نداى آنها را شنوند و خوشحال شوند و بر آن بنده مدح و ثناء كنند و بر او دعاء كنند كه خدايا او را ثابت دار به طاعت خود و او را از آتش خود نجات ده.
پس لايزال دعاى او نمايند تا اينكه آواز دعاى ايشان برسد به عرش و كرسى و بشنوند كروبين و روحانيين و حمله ى عرش و خوشحال از اين عمل شوند و دعا در حق او نمايند تا اينكه دعاى آنها به درگاه حضرت عزت جل اسمه رسد و او جل جلاله داناتر است به حال بنده ى خود از ايشان پس فرمايد خداى عزوجل كه: اى ملائكه چه واداشته است شما را كه دعا مى نمائيد از براى بنده ى من و حال آنكه او عاصى است به سوى من و حال آنكه خداى تعالى عالمتر است به حال بنده از ايشان، عرض نمايند: اى پروردگار ما اگر چه معصيت تو نموده است بنده ى تو لكن نادم شده است و برگشته است اميد غفران تو دارد پس خداى تعالى فرمايد: اى ملائكه ى من چه باعث شده است شما را كه خوشحال شديد به توبه نمودن بنده ى من؟ عرض نمايند: اى خداى ما او تو را شناخت به يگانگى و از براى تو شريك نگرفت شيطان او را فريب داد، و او معصيت تو نموده است الان برگشت و پشيمان شد و به سوى تو بازگشت نمود و از دشمن تو اعراض نمود پس خوشحالى ما اى خداى ما به واسطه ى هم و غم است كه داخل شده بر دشمن تو شيطان كه جهد و تعب او در اغواى وى ضايع شد، پس خداى عزوجل فرمايد: اى ملائكه ى من خوشحالى من زيادتر است از شما گواه باشيد من او را آمرزيدم من او را دوست مى دارم شما نيز او را دوست داشته باشيد پس ملائكه او را دوست دارند بدون آنكه او را ببينند و ثناء بر او نمايند بده مقابل از عملش پس دوستى او واقع شود از آسمانى به آسمانى پس واقع شود دوستى او تا به زمين پس تمام اولاد آدم او را دوست خواهند داشت بدون آنكه او را ديده باشند و به عمل او عمل خواهند نمود.
...........................
