• بخشی از دعای 49
خداوند شما را هدایت كرد، اما راه صلاح را نرفتید و در پی خواهش
تنبيه: از اين فقره چنان استفاده مى شود كه جبرئيل عليه السلام اقرب است نزد خداى عزوجل از اسرافيل و ميكائيل چنانچه از تقدم ذكرى در قرآن هم فهميده مى شود، بلكه معلم نبى صلى الله عليه و آله بودن چنانكه آيه ى شريفه علمه شديد القوى بر آن شاهد است دلالت بر اقربيت آن كند لكن، در رسيدن وحى به او در مرتبه ى اخير عكس دلالت كند ضرر ندارد كه حديث سند ذكر شود، روايت كند سيد هاشم الاحسائى كه اين حديث شريف نافع است از براى كشف هم و غم و فرج يافتن از غم و دفع اثر هم بلكه از براى هر مرض و دردهاى زياد نافع است حتى رفع ديوانگى و صرع و فقر و فاقه و اختلال امور و ضيق معيشت و گمنامى به اين حديث شريف مى شود، به اين حديث دفع اثر چشم هم مى شود، و جلب منفعت و دفع مضرت بلكه گفته شده است، بعد الموت هم نافع است يعنى به سبب اين حديث سئوال منكر و نكير نخواهد شد، بالاى سر مريض خوانده شود شفا خواهد يافت لكن در مقام خواندن يا نوشتن تمام سلسله ى سند خوانده شود يا نوشته شود.
روايت مى كند صدوق عليه الرحمه در كتاب عيون اخبار رضا عليه الصلوه و السلام از احمد بن محمد بن الحسن القطان قال حدثنى عبد الرحمن بن محمد الحسنى قال: حدثنى محمد بن ابراهيم الفزارى، قال حدثنى عبد الله بن بحرالاءهوازى، قال حدثنى على بن عمرو، قال حدثنى حسن ابن محمد بن جمهور، قال حدثنى على بن بلال، عن على بن موسى الرضا عليه الصلوه و السلام، عن موسى بن جعفر (ع) عن جعفر عن محمد عليه السلام عن محمد بن على (ع) عن على بن الحسين (ع) عن الحسين بن على (ع) عن على بن ابى طالب (ع) عن النبى صلى الله عليه و آله و سلم عن جبرئيل (ع) عن ميكائيل (ع) عن اسرافيل عن اللوح عن القلم عن الله تعالى شانه قال: يقول الله عزوجل ولايه على بن ابى طالب (ع) حصنى فمن دخل حصنى امن من عذابى و فى روايه: آمن من عذابى، البته مراعات سند بنمايد
تذنيب: صدوق عليه الرحمه در كتاب اعتقادات خود مى فرمايد: كه اعتقاد اماميه آن است كه در كيفيت وحى اينكه ما بين دو چشم اسرافيل لوحيست پس در هر زمان كه خلاق عالم اراده دارد اينكه سخن بفرمايد به وحى زده مى شود آن لوح در جبين اسرافيل پس قرائت مى كند آنچه در آن لوح ثبت شده است پس او را القاء كند اسرافيل به سوى ميكائيل پس القاء كند ميكائيل به سوى جبرئيل و جبرئيل القاء كند به سوى پيغمبران عليهم السلام.
...........................
